«Домохозяйка, воспитывающая детей, – с точки зрения государства, нахлебница»

Второй месяц идет провозглашенный властью Год беларуской женщины, однако с его логотипом (как же без этого) слегка запоздали – он появился совсем недавно. Теперь образ женщины в красно-зеленых тонах будет напоминать беларускам о грандиозном мероприятии длиною в год и особом внимании государства.

Однако Мария Тарадецкая в разговоре с «Филином» отметила, что между внешней красивой оберткой и реальным смыслом Года беларуской женщины – огромная пропасть.

— Когда государство (а это вся государственная система, не только власть и Лукашенко) объявляет 2026-й годом беларуской женщины, это должны быть не пафосные речи и приветствия с трибуны, а официальная декларация: «Я, государство, беру на себя ответственность и обязательство пересмотреть системы, в которых живут сегодня женщины, в которых они уязвимы и в которых им по сей день приходится адаптироваться».

Однако в нашем случае это просто политическое решение Лукашенко. И это вообще не про готовность к изменениям.

Ни для кого не секрет, что нынешний режим в стране – патерналистский. То есть в его представлении все мы – дети государства, а папа нас воспитывает и указывает на границы дозволенного.

Во всем этом есть укоренившаяся жесткая патриархальная система, наследие Советского Союза. Например, у нас мизерное представительство женщин в Совете министров. Причем год начался с того, что их стало еще меньше: женщину на должности министра труда заменил мужчина.

Но там, где нужно просто ставить галочки в отчетности – там женщин достаточно, например, в Национальном собрании.

А еще где много женщин, так это в секторах с низкой зарплатой. И среди политзаключенных, чьи ряды пополняются практически каждый день, часто по совершенно абсурдным обвинениям.

По идее год женщины патерналистско-патриархальную систему должен был немного ослабить, сделать более комфортной для женщины. Однако планы государства очень четко видны. 

Давайте посмотрим, каковы заявленные цели этого мероприятия. Первое – формирование национального образа женщины-труженицы. Второе – популяризация роли и значения женщины в сохранении и развитии общества. Третье – укрепление семейных ценностей и роли женщины в социуме.

И целый год нам будут «полоскать мозги» на эти темы.

А если женщина, с точки зрения власти, не «труженица», а, например, домохозяйка, воспитывающая детей, значит, этот год не про нее, она не прошла отбор в патриархальной системе. Она считается нахлебницей – с точки зрения государства.

Однако экономика начинается не с ВВП, она начинается с детской колыбели. Это единственное, что важно: потому что, если нет нормального демографического развития, государство как таковое перестает быть нужным – некому будет этот ВВП создавать.